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    “汴京未陷，廖抚未必会臣服于本世子。除非川北土暴子大动！”朱平槿笑笑，也把自己的判断亮明。他随即将两人话题拉回正轨，重新回到他关心的税收投献上。

    “士绅者多文士，重名甚于赋税，是故不愿投献。即便投献，也是个别田土而已，殊难以人为之！如是而已！”

    田骞的话好像说得挺明白，但朱平槿认真一思考，发现他话中有话。

    投献按标的物可分为两类，一类是物，一类是人。物包括田土商店等一切有价值的财物，投献就是将物的所有权转移到王府名下，借此逃避朝廷的税收。

    而人的投献与物的投献类似，只不过不是所有权的转移，而是所有权的设立：投献的人成为主家的奴仆，子子孙孙，世代为奴。人一投献，人名下的财产自然跟着投献。不过，从士籍到奴籍，那是奇耻大辱，士绅们绝对无法容忍，所以直到现在为止，主动阖家投献朱平槿的士子也仅有贺有义一人。朱平槿收下了他的家人和家丁，也没有收下贺有义本人。因此田骞所谓人的投献，并非是指士绅投入王府为奴、为宦，而是指“臣”。

    “先生所言士绅者重名甚于赋税，此名何谓？”

    “易尔！名者，或为功名，或为权位，皆不出名利之属。当今之世，士绅阡佰万顷，横行地方；恃势欺凌官府，不纳钱粮。世子要收他们投献，不如与虎谋皮！”原来田骞所谓的“名”，并非儒学正统中的“名”，他还是在说“名利”！

    ……

    投献问题关系到蜀地的粮食安全，更关系到朱平槿的全盘战略。自从年初与王妃定计收受投献，他先问计于洪其惠，再诏对于孙洪，现在已经是第三次问策了。田骞以“利”的冲突为由，一口否认了士绅投献的可能性，让朱平槿悚然而惊。难道，投献这条路径，根本就错了？

    “事不过三。”朱平槿心想，今天一定要把投献的事情说清楚！于是朱平槿毫不隐瞒，将雅州和松林山两次奏对的情况给田骞细细讲来。

    洪其惠的办法着眼于王府与庶民地主和自耕农结盟。通过这种结盟，来夯实王府的通知基础，来挤兑土豪劣绅。他还旗帜鲜明地反对王庄、王店这种王有企业的直营模式，认为它们效率低，腐败多。

    孙洪的办法着眼于拉拢大多数开明士绅，利用官府力量和商业办法的打击一小撮土豪劣绅。

    应该说，他们的解决方案都有相当可行度。比如从松林山回来之后，朱平槿立即举行了蜀考，大量吸收中下层知识分子；与抚台和藩司联合在彭山县江口镇和嘉定州大佛脚下设了两个税卡，利用新建的护商队水军对来往货船征税。

    但是秋收伊始，除了雅州、伸手和彭山等地之外，邛、眉这两个土豪劣绅的堡垒非但没有因此死掉，反而依然活得好好的。大批黄灿灿的稻谷没有进到王府的粮仓，而是流入了土豪劣绅的腰包，甚至王店拿银子也买不到，这让朱平槿极为不爽。

    这些日来，松林山召见孙洪时的激奋冲动时时撞击着朱平槿，他一直在想一个一网打尽的法子，将那些不肯与自己合作的土豪劣绅一锅端了。因为朱平槿已经痛苦地发现，他和老婆的穿越并没有改变历史的进程，大明朝的生命正在一分分钟指向终点，他的耐心正在迅速丧失。

    “帝王之怒，伏尸百万，流血千里。”

    汉光武？朱平槿想，不，老子想当秦始皇！

    　　


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