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    身体是修行的本钱，没有一个健康的身体，经受不住修行当中的对身体的考验及日常劳作带来的体能的考验。所以前辈祖师大德们就开发出一些用中草药配制的丹药，专门针对弟子们的修行，打坐，练功需求，把身体调整到最佳状态。

    同时，这种丹药也能够激活人体经络窍穴，有助于打通任督二脉，对于修行者而言，在修行之前，先要把身体调整到完全健康的一种状态。

    而对于已经修行的人而言，用道家丹药帮助内在的气血运行速度加快，同时也能够增加人体的元气，增加自身灵气不足，这是外在的一种补充的形式。所以道门丹药，以前是秘不外传的，普通人也是很难一见的，根本是没机会使用。

    这么一说，江婶就懂了，她不再阻拦江暮云。

    任由她吃便是了，反正女儿从小就懂事，现在长大了，她就更懂事了。只要不是做什么伤天害理的事情，她都不管了。

    江暮云知道娘亲的性格，微微一笑，不愧是自己的娘亲，比一些云海仙门的老迂腐，开明多了。

    首先，丹药是从古

    到今修仙修道之士，为了追求生命的极至，为了追求长生不老，获得超脱，经过一代又一代的修士不断的去悟道，去悟透天地之奥秘而总结出来的方法，丹药的配方是千古之秘，是合天地之法则玄机的，是一个小天地，由无极生太极阴阳化生四象八卦，有生生不息之化机。

    丹药由中药炼制而成，但又因为经过天时地利，天人合一的炼制而与中药有了另外一层次的区别，这个区别是能量层面上的，炼制成的丹药，会在炼制过程当中契合入天符地符，与天地合一。

    并因此获取宇宙虚无之中的天地能量精气，从而含有灵炁灵能，所以丹药中载满了人体生命所需的先天元炁，只要经常服用，就会因此自动不断的积精累气而通达周身之经脉，气通而百脉通，百脉通而百病自消，从而祛病延年，添油加命，安享天年，无疾而终。

    丹药自古皆是为了修炼而炼制，所以丹药对修行者之益处非常大，大到无法想象，只要有信心去服用，没有一个修行者后悔过，当然这个不是一两天就可以，需要足够的量和时间。

    丹药由于炼制的特殊性，适合治疗的病症特别多，黄帝内经中指出，一切的疾病皆由气造成，气不通而百病生，气不足而经脉堵滞，滞胀而终成疾患。而丹药能补充人体生命之元气，让经脉有气而运行不息，无有阻碍，百病无法滞留，为真气所运化消除。丹药内服到一定程度，可改变自己的肉体生命，焕发青春，返老还童，无病无灾。

    昔高上元君传道于人间，指喻天地升降之理，日月往复之宜。

    自尔丹经满世，世人得闻大道。广成子以教黄帝，黄帝政治之暇依法行持，久而不见功。广成子以心肾之间而有真气真水，气水之间而有真阴真阳，配合为大药，可比于金石之间，而隐至宝。乃于崆峒山中以内事为法而炼大丹。

    八石之中惟用朱砂，砂中取汞。五金之中惟用黑铅，铅中取银。汞比阳龙，银比阴虎。以心火如砂之红，肾水如铅之黑。年火随时，不失乾坤之策。月火抽添，自分文武之宜。卓三层之炉，各高九寸，外方内圆。

    取八方之气，应四时之候。金鼎之象，包藏铅汞，无异于肺液。硫磺为药，合和灵砂，可比于黄婆，三年小成，服之可绝百病。六年中成，服之自可延年。九年大成，服之而升举自如。壮士展臂，可千里万里。虽不能返于蓬莱，亦于人世浩劫不死也。

    远在秦汉时期，仙文化在就很具影响力，但其中不死之药的寻求却如竹篮打水。追求生命永恒的人们并未放弃，喊出“我命在我不在天，还丹成金亿万年”的豪言壮语，并依据“服金如金，服玉如玉”的理论和药金技术，

    开创了冶炼金丹之术。

    炼丹在九州大地起源甚早，约产生于汉武帝时，当时方士李少君“化丹沙为黄金”以作饮食器，就是烧炼金丹。东汉魏伯阳著《周易参同契》，是世界上最早的有关炼丹的专著。

    书中用阴阳论述金丹，被誉为“万古丹经王”。《抱朴子》一书，将外丹分为神丹、金液、黄金三种，并称金丹为药，烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽，人若服之能令人不老不死。

    江暮云此时修行的星象宫法决，就有些类似道门的内丹术。

    她曾经问过祖师爷，星象宫跟道门有什么关联。

    祖师爷只是说了一句：“天下所有的修行者，皆是起源于道。”

    星象宫的法决，就跟道门的内丹术，非常像。指用炉鼎烧炼金石草木炼成神丹，配合修炼服用。《抱朴子内篇》：“夫金丹之药物，炼之愈久，变化愈妙，服此二药，炼人身体。“

    修炼的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体。修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命在我不由天“的崇高目的。

    道门内丹修炼术是隋唐以来集道教服气、存思、辟谷、静法等诸种养生术以及中医藏腑经络学说而形成的重要功法，它直接影响了后世道门理论和修养方法的发展。道门称之为称为性命双修。即：性功炼心，命功运丹法，两者并修，始达境界。

    道门内丹术把人身体比作“炉鼎“，把人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道，在人为的精神意识的严格控制下，利用体内元气的推动力，把人体分泌的液体经过周身循环的修炼，使精、气、神凝为“圣胎“或称“丹药“这种功法，就称为内丹术。修炼此项功法的派别，在道门内被称为内丹派或丹鼎派。

    内丹术基本分为四个步骤完成，首先是筑基，即保养身体，打好丹鼎的基础。道教内丹以身体为基本，所以炼功之前要去除一切病症，补足亏损，男性要断绝房事，女性要回绝月事。然后要改变日常呼吸，道教认为呼吸“顺行成人“，“逆行成仙“，所以炼功时呼吸必须是吸时收腹，呼时鼓腹，呼吸细长均匀而深厚。
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