第二百七十一章 十二位道君之一-《磨刀》
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凡人遭疾疫,重病缠身时,只要念诵道君名号,疾病即愈,获得安宁。凡人求官寻职而奸佞妄生时,只要念诵道君名号,自然嫉妒不生,步步高迁。凡人乘船渡江海,被波浪惊吓,受到鱼龙威胁时,只要念诵道君名号,便能到达彼岸,不受伤害。凡人碰到雷声霹雳,风雨交加时,只要念诵天尊圣号,自能神清气爽,魂魄不动。
凡人亲族生怨,兄弟不和,只要念诵道君名号,自感六亲和睦,父慈子孝,兄友弟恭。凡身为帝王君主,朝中叛臣,兵火作狂,风雨失调,万民涂炭,怨天尤人,此起彼伏,只要念诵道君名号,就会风调雨顺,叛臣败露,国泰民安。凡人被邪精、恶鬼、匪徒伤害时,只要念诵道君名号,妖魁自止,鬼贼灭亡。
凡人在山林中被虫蛇禽兽追逐并受伤,只要念诵道君名号,禽虫自退,不敢近前。凡女子怀胎受孕而难产时,只要念诵道君名号,自感真气护佑,无伤头痛,并且生下智慧之男或漂亮之女,六根具足,母子团圆。凡男人女子,慕道求仙,在家出家,养性修身,只要念诵道君名号,便能功行圆满,白日升天。
凡人之七祖、九先,弟子、同学,夫妻、孩子,身死而未得托生时,只要念诵道君名号,自然脱离阴间,得以生天。凡人被对头苦缠不休,只要念诵道君名号,便能化解恩怨,握手言和。凡人冤屈,深陷牢狱,但当存思,念诵圣号,便得解脱,出离囹圄。
救苦道君,虽有天上、人间、地狱救苦三种神格。
但自大唐以来,几乎所有的道经都强调救苦地狱救赎的神格。所以.过去道士打醮、做道场、办丧事,都请救苦道君降临,施食众鬼,超度亡魂。
这时,救苦道君由九头狮子推车,十侍弟子相随,金銮袈裟,左有金童、右有玉女,持九环锡杖,挚玉明宝扇,有金睛独眼鬼跟随,亲自下到
鬼城酆都地狱。
酆都大帝、十殿阎王即刻虔诚恭迎。道君用五明扇煽三下,九环锡杖顿三顿,扇开酆都门,让金睛独眼鬼照耀光明,接引十类鬼魂出离地狱,同赴道场。道君为地狱鬼众及各方孤魂野鬼讲经说法,用杨柳枝蘸金钵盂中的甘露水,施食鬼众,超度十类孤魂脱离地狱苦海,或升临天界,或转生人世。
在阎罗界,救苦道君或于九色莲花之上,或骑着宝座九头狮子;手中拿着柳枝和净瓶或金剑,端庄、威严,祥光闪闪,其手中所持的柳枝净水,是医治世人疾病的仙药符水。
现在如此平平无奇,真是让人诧异。
回去的路上,宋恒走在前面,一言不发。
倒是杨山鬼,一直在跟在谢宝树身后,他问道:“刚才那位,就是大名鼎鼎的救苦道君吗,看起来如此平凡,简直不敢相信,他是道门的顶梁柱。”
确实,这位救苦道君,还没有东岳大帝,看着气派。
谢宝树看了他一眼,问道:“这件事发生以后,我身边的危险,可就更多了。”
杨山鬼微微一笑,说道:“不怕的,不怕的,反正我的诛武剑,也就没出鞘了。”
谢宝树点点头,很是感激这位大隋的皇子。
杨山鬼沉默了片刻,说道:“这位道君,虽然名声很好,但是句句话,都是想要你的命。”
道门慈悲,今天的事情,怎么就这么不慈悲呢?
(本章完)
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