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    回到方府，方遥又去养伤了，方梦醒主持方家。

    她跟谢宝树好好聊了一下，觉得有救苦道君坐镇这里，他们是绝对没机会拿下曲笙歌的。不如趁着早点，他们将这些一些凡俗之人，带出冰雪州。

    能虽然是杯水车薪，但是能救一点，是一点。

    至于谢宝树，先保命要紧，道门十二位道君，不是所有人，都像救苦道君一样，不会亲自出手的。这些人，对谢宝树来说，都是危害。谢宝树在方家，查到了十二位道君的跟脚。

    他已经知道的，有两位，救苦道君，还有武当山的诛仙道君。

    除此之外，还有一位文昌道君，全称文昌梓潼道君，简称梓潼帝君、文昌君，是保护文运与考试的神祇。文昌帝君的陪祀神为“天聋”、“地哑”两位书僮打扮的神祇，代表着“天机不可泄漏”，“文运人不能知”两种意义。

    道经上面记载，文昌道君降生于周初，经七十三代，降生为四川张亚子，居蜀七曲山。

    道君对母极其孝顺，母病疽重，乃为吮之，并於夜中自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以大洞仙经并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验。因道君累世为儒，天帝乃命掌天曹桂籍文昌之事。

    凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向道君祈求。道君能保佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。谢宝树他们桃源仙境，也有祭拜文昌道君的。

    这个时候，谢宝树才真正了解到，道门在修行界，是怎么样的一种地位！

    三界五行，三十六天，洞天福地，全部都是道门提出来的概念。就连修行五种仙人境，鬼仙，人仙，地仙，天仙，神仙，都是道门提出来的。

    最后才向其他的修士妥协，将每一种仙人境，分为三个境界。

    修行长生路，一共十五个境界！

    最后的神仙三境，不是普通人能达到的。

    还有一位，斩龙道君，跟宋恒应该也很聊得来。

    斩龙道君，姓许名逊，传著有《灵剑子》等道教经典。据道经记载，少以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。

    他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。许逊得道后四处云游，所到之处，蛇害一一被除，名声大震。听说南昌还有蛟精的余部，于是直奔南昌。蛟精们害怕，都化作人形分散各处。

    某日，一只蛟精来寻访许逊弟子，问：“难道没有真君不能伤害的东西吗？”

    徒弟开玩笑说：“冬瓜、葫芦可以幸免。”

    蛟精回到住处，到处传播

    这个消息，蛟精们听说后纷纷化成冬瓜和葫芦漂浮在江面上，准备逃出南昌。

    许逊见后觉得江面上妖气弥漫，漂满了冬瓜葫芦，知道是蛟精所变，于是役使鬼神在东牙城南井铸造铁柱，铁柱高出井外数尺，下面用八根铁锁与地脉相连，真君念下咒语：“铁柱若歪，其蛟再兴，吾当复出；铁柱若正，其蛟永震。”从此，南昌一代蛟害绝迹。

    这位道君，也得了个斩龙道君的称号。当然，在南昌老家，还是有许多人，喜欢称他为“许逊天师”。
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