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    于是朱平槿道：“包牙侩想得周到！买人还有什么规矩，不妨与孙先生事前说清楚。至于买来之人如何使用，本公子现在就可以给各位牙侩说明白。这些人买回去，是用在西边土司的道上，修路、护商、转运，所以本公子要的是那些不怕死、有勇力、守规矩的年轻男丁。各位牙侩可与卖家说清楚了，本公子买人，十年为期。期满放归各家，自愿留下另议。每日饭食三餐，顿顿管饱：每月一次牙祭，加菜有肉；每人春秋两季衣服；饷银每月最低一两，升为队头者按级加薪。饷银一半发给个人零花，一半东家代为保存，省得吃酒赌钱嫖女人花没了，十年期满后一次返还。凡为本公子死的，本公子一律负责烧埋；残了伤了病了，本公子负责医治。伤残轻者，本公子另行安排轻活给他做。如果伤残过重不能干活，本公子养他一辈子！至于休沐之日，除假日之外，每月休息三天，即每十日休息一天。因事未休者，另寻时日补上……”

    朱平槿说的清楚直白，这倒把一众牙侩镇住了。死人伤残的事对方没有回避，连出事后如何处理都一目了然。工钱虽然不高，难得的是饭管饱，衣管暖。一日三餐，顿顿管饱，一人一年至少六石粮食。如今的粮价贵得吓人，六石粮至少值十五两银子。连牙侩们自己家也不敢说一日三餐，顿顿管饱，何况待卖的草标！外加上两季衣服和十二两工钱，一年不会少于三十多两。这个工钱标准，放在当下兵荒马乱的年月，相当于将爷们的家丁！休沐只是随口一问，有啥重要？

    包牙侩想了想，觉得这个待遇各方面都说得过去。至于这些待卖草标的想法，包牙侩并没有考虑。他们有口饭吃就是祖上积德了，还敢挑三拣四？不想来？想来的人多了！于是包牙侩打定主意要把这生意做了，只是……

    包牙侩面露难色，道：“公子仁义，小的明白了。但这买人的标准，委实让小的们难办！”

    包牙侩解释道，年纪十四岁到十七岁的男丁，各商家皆有，但不过十中有一。其余的人，年龄或小或老，性别或女流，身体或瘦弱。无罪行、无隐疾这两条，各商家买人时也要验过。几家几户一起出来逃难的，相互间还要具保。只是无亲这一条，他们确实难办。

    为什么无亲一条特别难办？包牙侩接着解释道，草标大都是逃难而来的外地流民。是否有亲人在世，若草标本人愿意说出来便罢了，若本人不愿说出来，牙侩和商家都难以查证。而且据他所知，买方对这一条多未在意。如果公子确实要无亲之人，他们实在不敢保证能挑出多少。

    包牙侩的解释让朱平槿意识到，他忽略了选人标准的科学化。

    首要的问题，便是十四岁到十七岁的男丁在总人口中的比例。若设此时人口平均年龄四十岁，十四岁到十七岁的男丁，纯理论上只有总人口二十分之一。虽然逃荒路上的老弱妇孺总被最先淘汰，但这个比例依然不会太高。大规模的战争，必须充分动员潜在的人力资源。最高的目标是“全民总动员”。哪怕是女人老人，同样要为战争出力。

    在世子与包牙侩对话时，孙洪时刻观察着世子的举动。眼见世子犹豫，孙洪立即给包牙侩使了个眼色，让他回避。待包牙侩知趣地离开，孙洪便道：“少爷，学生以为，男丁年龄不妨放宽若干，可选十四到二十五岁的。另外，无亲这一条，学生认为，似为可有可无。”

    孙洪接着陈述道:“少年十四到十六岁的年纪，正是心性未定之时。学生本家有个侄儿，年少时聪明伶俐，家人都以为将来必有出息，于是一家省吃俭用送入学堂。谁知到了吃长饭的年纪，不知跟着学堂里的谁学了坏，整日里人五人六尽干坏事，家里不知劝了多少回都没用，结果他老娘被逼得差点上了吊！学生以为，队伍中必须要有老有少。如此，便可以老管少，以大管小，以贵管贱，以官管民，队伍方才好带。至于无亲这一条，学生斗胆直陈……”

    朱平槿没有开口，只是眼神鼓励一下。

    孙洪得到鼓励便道：“何人无亲？或死或散而已。少爷仁义，只用无亲之人，难免世人恶意揣测。况且无亲之人有如无根之物，随波逐流，无有牵挂，亦无所定处。少爷用之，何以凭据？”

    孙洪的意思是，队伍中要建立管理秩序，而身份贵贱、官职高低、年龄大小，就是建立管理秩序的天然标准。每个草标都必须切实掌握，而草标的家人就是掌握他们的最好把柄！

    朱平槿开始受了收孤儿养义子思想的毒害，以为恩养了三四年，必能为我所用，对被反噬的可能性认识不足。然后又受了精兵主义的毒害，以为用这三百人为基础，磨炼三四年，或许就有三百名基干军官。没想到他们心性未定，同样存在变坏的风险！
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