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    紫云山庙。很久很久以前这里曾是座小庙，大唐刚立国的时候，泼陂河知名慈善人士苏传荣捐款扩建了此庙，这次建庙，请来著名匠师南风建庙塑像，内有龙王、财神、药王和七娘娘等泥塑像。每年正月十六，远近善男信女都来烧香许愿、了愿。

    从此，庙会从正月十五的下午开始，直至正月十六的一整天，通往紫云山的西路、南路、东路、北路的行人络绎不绝。正月十五的午夜，是人们前来许愿、了愿的高峰，这也是紫云山每年人声鼎沸的不眠之夜。

    紫云山，远远望去，就像一块大石头，所以当地的人们也称它为大石头。虽然山高不过百米，但站在山顶上能鸟瞰泼陂河街镇的全景，尤其是能看到脚下的泼陂河河流宛如一条巨龙。

    泼陂河河水在在紫云山下有个大拐弯，形成了一个深潭，人们称为大石潭。大石潭水长年碧绿，从未干涸。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。紫云山有仙，大石潭有龙。这是泼陂河人一直传诵的故事。

    泼陂河河水从海拔一千余米的大别山黄毛尖一带的山脉而下，水势激剧汹涌，仿佛从天而降，故而称“泼”；泼陂河街镇地带，地势平缓，故而称“陂”。接天的河水，到泼陂河地带略显“悠闲”，成为龙王逗留的地方。所以，当年在修建永济桥的时候，为了防止龙对桥的破坏，特别在桥梁上安装了斩龙剑，只要龙身碰上桥石，就会自动放剑。

    有一年初夏，暴雨滂沱，洪水肆意。两条龙要通过永济桥，第一条龙通过时尾巴碰上的桥石，结果被斩掉了尾巴；第二条龙头部碰上了桥石，结果被斩瞎了一只眼睛，被斩瞎一只眼的这条龙不能行走了，从此就留在大石潭里。

    “麦黄来，谷黄去”就是关于“斩尾巴龙”的传说。从此，在春夏之交，麦子快收割的时候，那条被斩尾的龙就要来到大石潭看望这只被留在大石潭里的这条龙，直到夏秋之交，谷子黄的时候离开。

    每年来去之时，狂风暴雨，雷电交加，天色昏暗，麦地、稻田涨满了雨水，麦子、稻谷往往倒成一遍，是因为“斩尾巴龙”不敢再从永济桥河里通过，而是从麦林、谷林的雨水里通过。

    大石潭从未干涸，所以人们也叫它“无底深潭”。传说，泼陂河街上有一郭氏，水性尚

    高，一年夏日，游于石潭，依仗水技，欲探潭底，游至万丈，未见潭底，却见龙宫，龙王盛邀，下棋一盘，三天未果，还至人间，已过三年。郭氏告知，水有龙宫，众敬香纸，祈保平安，潭清如镜，山生紫云。随后，便逐渐形成了紫云庙。

    除此之外，在天水州路上，肖郁还遇见了一座龙王庙。

    在华夏古代民间传说中，龙王是掌管行云布雨的神仙。因此民间有很多供奉龙王的庙宇。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

    相传大隋中期，太安村龙王庙里，有一老汉住着看庙。有一天，来了一个乞丐，衣衫褴褛，其貌不扬，要求与看庙老汉同住庙里。看庙老汉为人心好，十分怜悯这个乞丐，便答应了他的要求。于是，两人就住在一处，促膝相谈，彼此欢悦，甚是投机。

    住了两个来月以后，乞丐也将此地的地理风情，山水人物了解了个清楚，便提出来要辞行到别地去。看庙老汉再三挽留，未得中用，只好同意乞丐走了。临行之时，乞丐为感谢看庙老汉的恩典，便脱下自己的一只鞋给看庙老汉。看庙老汉见是一只破鞋，很不欢喜，没有接受。

    乞丐碰了一鼻子灰，知其不理解己意，接着便从怀兜里掏出一颗明晃晃的珠子来，拉住看庙老汉的右臂，将珠子放入其右掌心中，然后，口念法诀，道：“无量天尊！念你心善性诚，临走赠你一颗明珠。以后遇上大旱之年，你就把这珠子供奉起来，请村民们来祈雨，龙王爷会来救助的。”

    说完，扬长而去，并不多留。

    辞行之后，看庙老汉牢记乞丐行前的嘱托，不敢怠慢，将珠子珍藏在自己的旧衣柜里。后来有一年，时令已过“小暑”，老天一直不给下雨，每日总是艳阳高照，酷热难挡，庄稼干旱的厉害。急得村民百姓抓耳挠腮，不知所措。

    看庙老汉见此渴盼甘霖的情景，即刻计上心来，自言自语道：“何不供起明珠，叫来乡亲们在龙王庙院里跪地祈雨，或许灵验！”他把自己的想法与村长村副一商议，村长村副等人一致赞称。随即召集村里男女老少，齐来龙王庙里。看庙老汉摆起香案，供奉起明珠来，乡亲们跪倒在香案前院子里，烧香磕头，默默许愿。心里头像十五只吊桶打水——七上八下，很犯嘀咕，将信将疑。
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