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    四值指的是值年、值月、值日、值时。功曹，在是一种官职的名字，是辅佐郡守、县令的小吏，相当于现代的秘书。按照道门的神仙体系划分，他们是属于时间的人格化之神。从职务来看，四值功曹与道门的道君，元帅等神仙的地位相差很多。

    他们同时现身，拜见天水州新任州主。

    除此之外，还有六丁六甲。

    人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”，这里的六甲就是来自于道教的六丁六甲。六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，在道教的斋醮科仪中把他们作为护法神将。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

    跟四值功曹一样，六丁六甲在道门的科仪中常常被用来祈禳驱邪，他们也是真武大帝座下的神将。

    据《重修搜神记》记载：“元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。”六丁为阴神，六甲为阳神，这在《无上九霄雷霆玉经》有记载说明：“六丁玉女，六甲将军。”

    六甲说的就是甲寅木神，为骨；甲申金神，为齿爪；甲戌土神，为肌肉；甲辰风神，为气息；甲午火神，为温暖；甲子水神，为渊泽。又木神为肝，火神为心，土神为脾，金神为肺，水神为肾，风神为胆，六甲共成一身。

    在六丁六甲之后，还有别的神灵。

    三部八景二十四神，是指将人身分为上元宫、中元宫、下元宫三部分，每部分的元宫都有八景神镇守，即上部八景神镇在人身上元宫中，中部八景神镇在人身中元宫中，下碚八景神镇在下元宫中。经中认为人们若能存思三部八景二十四神，则三田五脏的真气调和，不会有疾病，甚至能乘云升仙。

    这些神灵，修为虽然都不高，最高的也只就是地仙境。

    但是在凡世间，都有非常大的名声。

    他们现在，都得叩见沈荷。

    这时候，沈荷御风停留在江面上，犹如神灵。她看着神霄真人高大的法相，笑道：“道门真人，也不过如此嘛。法相再大有怎么样?还不是不经打。”

    说完，她操纵着江水，汇聚成大海一般，竟然跟神霄真人的法相齐平！

    一方是雷电法相，一方是滔滔不绝的大水。

    谢宝树真没想到，沈荷竟然跟州主令牌，如此契合。要知道，不是谁拿到州主令牌，都能运用自如的。何

    云封得到州主令牌之后，也就是炼化了三成而已。

    沈荷竟然，在刚接触的时候，就能引得四方神灵朝拜。

    真是了不起。

    这两方真是神仙大家，谢宝树觉得惹不起，带上景宁，赶紧撤到一边。

    这时候，神霄真人反而来了兴趣，他看着操纵江水的沈荷，说道：“悟性倒是不错，在这当一个小小的水神，怕是有些浪费了。跟我回道门吧，许诺你一个神君的位置。”

    沈荷看了他一眼，说道：“神君是什么，不稀罕。”

    神霄真人也不生气，看着周围的这些神灵，说道：“你知不知道，大唐的神灵，也是从我道门一脉分离出来的。你用道门选出的神灵，来斩我这位道门的真人，不是可笑？”
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