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    孙文石之所以如此说法，其实是在给自己找台阶下。

    而且，他这话说的很巧妙。

    他不提这造像是真是假，而把我们争议的点偷换概念成了产地问题。

    你认为是尼泊尔的，我认为是西藏的。

    你认同就买，不认同就算了。

    轻描淡写，似乎满脸的无所谓。

    孙文石的话都说成这样了，我就算想要让他难堪，也是不太可能的。

    “那算了，就这四件东西吧！”

    秦绍元说着话将那尊萨惹哈组像推还给了孙文石。

    “孙总，这钱，我是刷卡呢，还是怎样方便？”

    “秦总没带支票呢？”

    “我个人没有开支票账户，一般都是刷卡。”

    个人没有支票账户在国内很正常，一般若不是生意需要，个人几乎都不会开支票账户。

    当然了，做古董的职业从业者，但凡做的大一点，基本都会有支票账户。

    而孙文石一听秦绍元没有支票，只能刷卡，不禁就显得有点为难起来。

    “哎！秦总，这个我们一般都是支票交易。如果支票不方便，直接去博花轩刷卡也行。要不这样，这四件我先带回去，明天你有空了再去博花轩刷卡。”

    明天再刷？

    很明显，孙文石这家伙想要趁机耍滑头。

    古董交易基本都是一手交钱一手交货，尤其买卖双方不是很熟的时候，更要如此。

    换个时间，换个地点，价格就可能会发生变化。

    所以，明天再去博花轩，说不定价格就会涨了。

    又或者，东西被人买走了。

    又或者，东西损毁了。

    这些，都是说不清楚的。

    　　


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